이쑤스가

"또라이 ^^넘아 --- 천사가 신이 아니냐? 빙신 -- 마귀는 신이 아니냐?

엘로힘(Elohim)을 신이라한다. 이 엘로힘(Elohim)은 천사에게도, 사람에게도,

사단에게도 인용되었다.

2) 신약에선 성령으로 받은 자들을 '신'이라 한다." 라고 했기 때문에

^^님이 이사야 43장 10절에 여호와 께서는 신을 전에도 창조하지 않았고

후에도 없을 것이라는 구절로 이쑤스의 만물이 신이라는 허무맹랑항 주장을

박살을 내고 말았다

그래서 나 산화비가 힘을 내어 이사야 43:10 절 말씀을 한번 살펴보려 한다

"나 여호와가 말하노라 너희는 나의 증인, 나의 종으로 택함을 입었나니 이는

너희로 나를 알고 믿으며 내가 그 인줄 깨닫게 하려 함이라 나의 전에 지음을

받은 신이 없었느리 라 나의 후에도 없으리라" 란 말씀이다 이 성구를 네

등분 하여 본 절을 살피려 한다.

"나 여호와가 말하노라"와"너희는 나의 증인, 나의 종으로 택함을 입었나니"

와 "이는 너희로 나를 알고 믿으며 내가 그 인줄 깨닫게 하려 함이라" 와

"나의 전에 지음을 받은 신이 없었느리 라 나의 후에도 없으리라" 로 나눈다

첫째 문단은 본장 8절과 9절에서 이미 밝힌 선민과 만민에게 여호와 하나님이

말씀을 하신다는 말이다 여기서 선민은 이스라엘 사람을 말하고 만민은

이방 모두를 이르는 말이다.

둘째 문단은 여기서 말하는 너희는 만민을 말하는 게 아니고 선민인 이스라엘

백성을 지적하는 단어다. 이렇게 선민은 (여호와)나의 증인이며 또한 종이란

직책을 이미 택함으로 받았다는 말이지 지금 종으로 삼겠다는 말이 아니다. 이 말은

결국 예지 예정의 전초 적 말이기도 하며 여호와의 증인은 이방 만인이 되는 게

아니라 오직 선민인 이스라엘 인 만이 된다는 의미다. 이 말로 미루어 보면

지금의 개증은 "떡줄 놈은 생각도 않는데 김치 국부터 마시는 시정잡배"라는 말이다

세 째 문단은 세 개의 동사로 하나님께서 이스라엘 자손을 선민으로 택정하신

이유를 설명하는 문단이다 첫째 동사 우리말 "알고"로 번역된 "테데우"라는

동사로 이 단어의 원형은 "야다으"인데 이 단어는 그냥 인식적으로 안다는

그런 의미를 넘어 그 대상의 본질까지 안다는 말이다. 호세아 4장 6절을 보면

여호와를 아는 지식이 없어 너희는 망한다고 우리를 가르친다. 이토록 성경은

우리에게 바르게 아는 지식을 쌓으라고 말한다. 모르는 걸 자랑 말고 열심히

배우는 우리가 되어야 한다. 두 번째 동사 우리말 "믿으며"로 번역된 동사는

"웨타아미누"인데 그 원형은 "야만"으로 마음이 흔들림 없이 확고하게 믿는 걸

의미 한다. 세 번째 동사는 우리말 "깨닫게"로 번역된 "웨타비누"인데 이 원형은

"삔"으로 이를테면 아주 예리한 두뇌 작용으로 사물의 본질을 파악한다는 말이다

이토록 이 문단에선 너희 즉 여증들이 아닌 선민인 이스라엘인들이 여호와

하나님을 바로 알고 또한 여호와를 바로 믿는 깨달음을 알게 하기 위한다는

말이다.

마지막 문단은 여호와 하나님 앞뒤로 신을 창조하신 적이 없다 시는 말씀이다

이 말은 오직 유일하신 신은 여호와 하나님이시라는 확고한 말씀이시고 천사를

신이라고 뻥치는 일과 마귀를 신이라고 뻥치는 일은 하지 말라 시는 말씀이다

하지만 이스라엘 선민이 아닌 이쑤스는 그냥 쓰레기인고로 천사도 마귀도 신

이라고 큰소리를 친다.

이 말은 여호와 하나님은 이쑤스를 위해서도 신을 만들었다는 말이 아니고 만들지

않았다는 말이다

이쑤스는 대오 각성하고 하나님 앞에 회개 하고 무릎 꿇고 반성의 기도를 하라.

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