아래에 올리는 글은 적그리스도 이쑤스가 늘 상 하는 주장들이다


원래 하나뿐인 초대교회로 부터 당파로 갈리게 되면 그 집단 자체가 이단이다

하나님은 일위만 존재하기 때문에 예수는 신이 아니고 인간이다

휘온(명사) 모노게네(형용사) 즉 외아들이란 단어를 동사로 번역해야 된다고 우긴다

안식일은 솨바트(정지) 하는 날이라고 우긴다

가롯 유다로 인해 생긴 피밭이 하나가 아니라 두개다라고 우긴다

“누룩”이란 우리말 번역어가 성경에 신약엔 15회 구약엔 12회 나온다고 우긴다



몇줄이긴 해도 이쑤스가 올린글을 가져 온다


첫째 글: 원래 하나뿐인 교회로부터 당파로 갈리게 되면 갈려 나온 그 집단

자체가 <이단>이다.

고로 초대교회와 같지 않는 모든 집단은 몽땅 다 <이단>이다.

오늘 날 초대교회와 같은 넘들의 모임이 있는가 보라 --?


둘째 글:하나님 일위만이 존재 하므로 예수는 인간이지 신이 아니다.

<아들 하나님>이란 ‘아들 창조자’란 의미를 내포하고 있지만

<하나님의 아들>은 하나님(神)으로부터 태어난(낳아진) 존재를 의미한다.

즉 ‘하나님’에게 예속된 존재(아들)를 뜻한다.

‘아들’을 하나님(神)이라고 함은 적그리스도에 해당되는 교리다.

재언하지만

‘아버지와 성령’은 신(神)이자만 아들은 신(神)이 아니라 ‘사람’(人間)이다.


셋째 글:예수님은 외아들이 아니라 혼자스스로 태어난 아들이란다. 그 이유는

외아들은 원어로 “모노게네스” 라는 단어이기 때문이고 혼자스스로 태어난

아들이란 의미는 원어로 “톤 휘온 톤 모노게네” 이기 때문이란다.


넷째 글:esus (2009-04-01 22:23:06)

‘솨바트’(정지: stop)와 ‘카타파우시스’(쉼: rest)를 전혀 구분하지 못하는

"먹싸넘들과 신학자 넘들"에게 역사하는 <혼미한 영>에 의한 미혹이다.

제칠일에 창조자는 ‘솨바트’하셨지만 인간은 ‘솨바트’하라는 명령도 없었고,

알지 못했다.


다섯째 글: esus (2009-03-12 22:44:46)

산화비 숫벙정아,

괜스리 지짜붙냐?

네넘의 질문에 답하자면

은 30과 관련돤 밭은 둘이다

하나는 유다가 제사장들에게서 받은 돈으로 산 밭이 있고(이 밭은 피밭이 아님)

또 하나는 유다가 성전고에 던져 넣은 은 30으로 제사장들이 산 밭이 있으니

곧 피 밭이다.

esus (2009-03-12 22:46:50)

제사장에게서 받은 은 30으로 밭을 사고 후에 가책을 받아 지 돈으로 은 30을

돌려 준 것으로 이ㅐㅎ하면 된다.


여섯째 글:미친놈이 “누룩”이란 우리말 번역어가 성경에 신약엔 15회

구약엔 12회 나온다고 했다. 사실과는 사못 다르다

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상기글은 이쑤스가 늘상 주장하는 오래된 주장들을 골라 모은 것이다

2차로는 근자에 들어 또 하는 괴상막측한 주장들을 골라 모아 올리겠다

100 % 거짓말들을 시치미 빡 떼고 얼굴에 철판을 깔고 침을 튀긴다




적 그리스도 이쑤스의 주장들이다

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원래 하나뿐인 초대교회로 부터 당파로 갈리게 되면 그 집단 자체가 이단이다

하나님은 일위만 존재하기 때문에 예수는 신이 아니고 인간이다

휘온(명사) 모노게네(형용사) 즉 외아들이란 단어를 동사로 번역해야 된다고 우긴다

안식일은 솨바트(정지) 하는 날이라고 우긴다

가롯 유다로 인해 생긴 피밭이 하나가 아니라 두개다

“누룩”이란  우리말 번역어가 성경에 신약엔 15회 구약엔 12회 나온다고 우긴다
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명사나 형용사가 동사라고 박박 우기는 이쑤스의 이야기를 하려고 한다.

이쑤스 이 자는 오순절교의 교인이다.. 참 별난 종교인이지만 지 스스로 똥바가지를 믿던

귀신을 믿던 누가 뭐라 할 수야 없지 않은가?  하지만  기독교 성경들을 개조를 해서

이쑤스복음서를 만들어 온갖 악행을 도맡아 하고 있는 게 문제다.

이쑤스가 주장하는 이쑤스복음서 내용 중 두 가지만 짚고 넘어가자.

첫째 하나님 일위만이 존재 하므로 예수는 인간이지 신이 아니다. 란 주장

둘째 예수님은 외아들이 아니라 혼자스스로 태어난 아들이란다.  그 이유는 외아들은

원어로 “모노게네스” 라는 단어이기 때문이고  혼자스스로 태어난 아들이란 의미는

원어로 “톤 휘온 톤 모노게네” 이기 때문이란다.  즉 “톤 휘온 톤 모노게네”란 의미는

혼자 스스로 태어난다는 뜻의 단어란 말이다.  문법적으로 이쑤스의 새빨간 사기술을

밝혀보자  “톤“ 이란 단어는 관사다.  이 관사는 ”휘온“과 ”모노게네“ 앞에 한번 씩 두 번

등장한다. “휘온”은 아들이란 의미의 명사다.  “모노게네”는 외로운 이라는 의미의 형용사다

이쑤스가 지적한 세 개의 품사를 지닌 네 개의 단어 중 어떤 단어도 스스로 낳다. 라는 의미의

동사는 없다..  그런대도 무조건 명사나 형용사가 동사라고 우긴다. 문법적 근거도 없고 어떤

이유도 없는 주장이다. 

이래서 이쑤스는 별종이요 세상에 둘도 없는 무식쟁이다..

이제라도 이쑤스는 “톤 휘온 톤 모노게네”라는 문구 중 어느 단어가 스스로 낳는다는 의미의

동사인지 밝혀야 하고 왜 하나님만이 일위고 예수님은 신이 아니고 인간인지를 밝혀야 한다.




esus (2009-03-12 22:44:46)
산화비 숫벙정아,
괜스리 지짜붙냐?
네넘의 질문에 답하자면
은 30과 관련돤 밭은 둘이다
하나는 유다가 제사장들에게서 받은 돈으로 산 밭이 있고(이 밭은 피밭이 아님)
또 하나는 유다가 성전고에 던져 넣은 은 30으로 제사장들이 산 밭이 있으니 곧 피 밭이다.

esus (2009-03-12 22:46:50)
제사장에게서 받은 은 30으로 밭을 사고 후에 가책을 받아 지 돈으로 은 30을 돌려 준 것으로
이ㅐㅎ하면 된다.
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게시판 별종 한 마리가 남긴 글이다.. 스승인 예수 그리스도를 배반하고 받은 돈 은 30 과

관련된 밭이 둘이라는 황당한 이야기다.

물론 이 별종은 성경을 전혀 모르고 오직 인터넷에서 떠도는 글을 주인 몰래 훔쳐다 게시판에

올리는 재주는 비상하다.

하나는 유다가 산밭이고 다른 하나는 제사장들이 산밭이라는 어처구니없는 망발이다.

유다가 은 30 으로 밭을 샀다고 번역된 우리글 번역 성경은 행전 1장 18 절이다

그리고 제사장들이 유다가 던진 돈으로 산밭 이야기는 마태복음 27장 5절부터 10 절 까지다.

그럼 먼저 행전을 살펴보자 18절 앞부분 “ 이 사람이 불의의 삯으로 밭을 사고” 원어로는

"ουτοs μεν ουν εκτησατο χωριον εκ  μισθου τηs  αδικιαs"

“후토스 멘 운 엑테사토 코리온 에크 미스두 테스 아디키아스” 란 문장이다. 이어서 19 절을

후반부를 보자 “본 방언에 그 밭을 이르되 아겔다마라 하니 피밭이라는 뜻이라” 원어로 보자

"~~~~~~ το χωριον  εκεινο  τη  ιδια  διαλεκτω  αυτων  ακελδαμαχ τουτ εστιν χωριον

 αιματοs"

“~~~~~~ 토 코리온 에케이노 테 이디아 다알렉토 아우톤 하겔다마크 투트 에스틴 코리온

하이마토스“ 원어에도 분명히 그 밭이 바로 피밭이라 이른다는 말이다 ....

요번엔 제사장들이 샀다는 밭 이야기를 살펴보자 마태복음 27장 7절 말씀과 8절 말씀이다.

“의논한 후 이것으로(은 30)토기장이의 밭을 사서 나그네의 묘지를 삼았으니 그러므로

오늘날까지 그 밭을 피밭이라 일컫느니라“ 원어로 살펴보자

"συμβουλιον δε λαβοντεs ηγορασαν εξ αυτων τον αγρον  του κεραμεωs  ειs  ταφην τοιs

ξενοιs"

8 διο  εκληθη  ο  αγροs    εκεινοs    αγροs    αιματοs  εωs  τηs  σημερον"
 
“쉼불리온 테 라본테스 에고라산 엑스 아우톤 톤 아그론 투 케라메오스 에이스 타펜 토이스

크세노이스

8 디오 에클레테 호 아그로스 에케이노스 아그로스 하이마토스 헤오스 테스 세메론“ 란 문장인데

이 문장에도 제사장들이 유다의 은 30 으로 산 밭이 피밭이라고 부른다고 나와 있다..

이쯤 되면 게시판 별종은 성경을 모른다는 사실은 이미 밝혀졌고 남의 글을 훔쳐다 올릴지언정

한번쯤은 살펴보는 배려도 있어야 함에도 철면피의 뻔뻔함으로 초지일관 무조건 퍼오는 게

장땡이라고 생각하는 별종이다

마태는 유대인들을 위하여 피밭을 “아그로스 하이마토스” 라고 칭했고

누가는 이방인들을 위하여 피밭을 “아겔다마크 라고 했고 그말은 코리온 하이마토스라는

의미라고 부연 설명까지 붙였다.



esus (2014-12-17 16:36:26.0)
 명사 Σαουλ(사울) 어미에 οs 가 부치면 그 명사는 주격이 되는 명사다

Σαουλοs(사울로스)가 된다 하지만 사울의 이름은 Σαουλοs 아니고 Σαουλ이다

는 잔나비의 말은 옳다.



esus (2014-12-17 16:52:26.0)
 "사울"은 헬라어 발음이고 바울의 헬라어 발음은 "파울"이야 --- ??? ---

이건 오타가 아니라 정신착란???


esus (2014-12-17 17:29:00.0)
 명사 Σαουλ(사울) 어미에 οs 가 부치면 그 명사는 주격이 되는 명사다
Σαουλοs(사울로스)가 된다 하지만 사울의 이름은 Σαουλοs 아니고 Σαουλ이다

라고 잔나비는 자신있게 말했는데 ---

근데 주격이 아니고 소유격, 여격, 목적격에서도 ‘Σαουλοs’인건 왜 그렇치?
그리고 주격인데도 ‘Σαουλοs’인 건 왜냐고?

다만 2번의 ‘호격’인 경우만 ‘Σαουλ’(사울)로 되어 있는데 ---
 
 
 
 

 esus (2014-12-17 17:36:50.0)
 
또 하나 --
‘Παυλ’(바울)의 경우는 주격. 소유격, 여격, 목적격에서도 모두 혼합적으로

‘Παουλοs(바울로스))인데 ---

****************************************************

이쑤스의 글이다 글이란 나름대로의 하고 싶은 표현을 언어의 표현을 글자로

써 놓은 걸 글이라 한다
 
그래서  Σαουλ  주격이 아니고 소유격, 여격, 목적격에서도 ‘Σαουλοs’인건 왜

그렇치? 그리고 주격인데도 ‘Σαουλοs’인 건 왜냐고?  라고 질문을 했다


하지만 불행 하게도 헬라어 문법에는 남성단수명사 어형변화가 이쑤스의 말대로

되는 경우는 없다 

그래서 이런 엉터리주장을 하는 근거를 말하라고 부탁을 했더니 그 답이 걸작이다



esus (2014-12-17 17:55:11.0)
 야, 임마, 자나비넘아

그 걸왜 내개 묻냐? 헬라어 도통했다는 넘이 그걸 내개 물어???????????

GR 떠는 잔나비 개 자슥만도 못한넘.
내 수고를 훔칠려고??
수도 없이 많으니까 잔나비 네넘 스스로 찾아 공부해라 --



라고 답글을 보내 왔다  그런데 어쩌랴 이쑤스가 말하는 많다는 예는 지구상에는

존재하지 않는데 어데 가서 찾으라는 말인가

이런 경우는 미친놈이 지 놈이 왜 미친놈인지 그 이유를 나보고 찾으라는 주장과

같은 맥락이다




esus 에게 하나만  물어보자

벌써 10년도 넘었다 네가 한말을 다시 한 번 확인을 해보자

"원어 성경을 읽고 글을 쓰기 때문에 모든 글이 성경적으로 올리는 글이라고 확언을 했다"

맞지 ?  적어도 하나님의 말씀에 관한 글을 하나님 앞에서 한 말이니 거짓말은 아니겠지 ?

자 이제부터 차근차근 살펴보자 얼마 전에 이상한 헬라어 글을 올렸다 나 산화비보고 번역을

하라고 주문까지 했다  물론 네가 올린 글은 원어성경의 글자들인 코이네 헬라어 사전에

나오지 않는 여러 개의 단어들에 관한 설명은 네가 해야 하는 거 아니냐 의미는 모르더라도

최소 스트롱 코드는 밝혀야 그것이 코이네 헬라어 단어가 되지 않겠냐

나 산화비가 네게 주는 문장 한 개를 읽고 이해를 하며 대답을 해 보거라

" esus 아메치멍더 쿠카 royslee 빠꾸낄리가포 지파로기피로구 앞카 " 라는 문장이다

물론 우리말 사전에 나오지 않는 단어들이다 물론 나 산화비가 쓴 글이니 네놈이 모른다면

나는 분명 설명을 해 줄 수 있다

이제부터 국어사전에도 나오지 않는 단어의 나의 글을 설명해 보던지

아니면 네가 올린 글에 사전에도 나오지 않는 헬라단어들의 스트롱 코드를 밝히던지 하거 라


물론 코이네 헬라어를 배운 적도 없지만 지기 싫어서 원어성경을 읽고 글을 쓴다고 뻥을 친 건

확실하지만 난 네 입으로 말하지 않은 어떤 말도 거꾸로 덮어씌우며 너를 공박하지는 않는 다

다만 네 입으로 말한 것들에 관한 것들만으로 너에게 추궁을 할 뿐이다

앞으로도 남이 하지도 않은 말 만들어 내서 남에게 사기는 치지 말거라 사람이 할 짓거리가 아니다

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