교수와 삼위일체
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교수와 삼위일체
오년 동안 침례교인이었던 한 대학 교수가 모든 종교에 대해 회의를 품게 되었다.
어느 토요일 오전에 그의 아내가 그들의 가정을 방문한 증인 부부에게서 「파수대」와 「깰 때이다」를 받았다.
부인은 증인 부부에게 다시 방문하여 자기 남편과 대화해 줄 것을 부탁하면서,
“남편은 종교란 종교는 모두 조사해 보고 싶어하기 때문이에요”라고 말했다.
교수는 그 토론을 환영하였다.
하지만 체계적인 연구가 시작될 수 있기 전에,
증인은 여호와의 증인과 프로테스탄트 사이의 교리상의 차이를 설명하는 데 상당히 많은 시간을 바쳐야만 했다.
거듭난 근본주의자인, 교수의 누이가 증인을 반대하는, 상상할 수 있는 온갖 주장이 담긴 서적을
교수에게 주었다. 그 모든 거짓 비난을 하나씩 하나씩 성서를 가지고 논파해야만 하였다.
한번은 주간 성서 연구를 하려고 도착하였을 때,
증인 부부는 프로테스탄트 ‘선교사’가 방문을 기다리고 있는 것을 보고 깜짝 놀랐다.
한 시간 반에 걸친 토론이 잇따랐지만,
프로테스탄트 ‘선교사’는 삼위일체 교리를 성공적으로 옹호할 수가 없었다.
교수는 이렇게 추리하였다.
“사단이 전능하신 하나님을 유혹하여
자기에게 절을 하면 세상 모든 나라를 주겠다는 시도를 하였으리라고 생각하다니 참으로 어리석군!”
< 즉 사단도 예수를 전능한 하나님으로 여기지 않았기 때문에 시도한 유혹이라는 것>
그날 저녁 이후로 교수는 급속히 발전하였다.
오래지 않아 그 지방 회중에는 훌륭한 새 가족이 합세하게 되었다.
오년 동안 침례교인이었던 한 대학 교수가 모든 종교에 대해 회의를 품게 되었다.
어느 토요일 오전에 그의 아내가 그들의 가정을 방문한 증인 부부에게서 「파수대」와 「깰 때이다」를 받았다.
부인은 증인 부부에게 다시 방문하여 자기 남편과 대화해 줄 것을 부탁하면서,
“남편은 종교란 종교는 모두 조사해 보고 싶어하기 때문이에요”라고 말했다.
교수는 그 토론을 환영하였다.
하지만 체계적인 연구가 시작될 수 있기 전에,
증인은 여호와의 증인과 프로테스탄트 사이의 교리상의 차이를 설명하는 데 상당히 많은 시간을 바쳐야만 했다.
거듭난 근본주의자인, 교수의 누이가 증인을 반대하는, 상상할 수 있는 온갖 주장이 담긴 서적을
교수에게 주었다. 그 모든 거짓 비난을 하나씩 하나씩 성서를 가지고 논파해야만 하였다.
한번은 주간 성서 연구를 하려고 도착하였을 때,
증인 부부는 프로테스탄트 ‘선교사’가 방문을 기다리고 있는 것을 보고 깜짝 놀랐다.
한 시간 반에 걸친 토론이 잇따랐지만,
프로테스탄트 ‘선교사’는 삼위일체 교리를 성공적으로 옹호할 수가 없었다.
교수는 이렇게 추리하였다.
“사단이 전능하신 하나님을 유혹하여
자기에게 절을 하면 세상 모든 나라를 주겠다는 시도를 하였으리라고 생각하다니 참으로 어리석군!”
< 즉 사단도 예수를 전능한 하나님으로 여기지 않았기 때문에 시도한 유혹이라는 것>
그날 저녁 이후로 교수는 급속히 발전하였다.
오래지 않아 그 지방 회중에는 훌륭한 새 가족이 합세하게 되었다.
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작성일2020-03-20 19:19
esus0님의 댓글
esus0
사단도 <예수를 전능한 신>으로 여기지 않았듯이
천사 미가엘도 자기 자신을 <인간 예수>라고 여기지 않았다.
예수는 찬조자 신의 이름이 예수라는 걸 알고 있다. 그것은 자기가 받은 이름이 <아버지의 이름>(요 17:11,12)이기 대문이다.
천사 미가엘도 자기 자신을 <인간 예수>라고 여기지 않았다.
예수는 찬조자 신의 이름이 예수라는 걸 알고 있다. 그것은 자기가 받은 이름이 <아버지의 이름>(요 17:11,12)이기 대문이다.
산화비1님의 댓글
산화비1
이대로 = 이쑤스