아겔다마 (Akeldama) [피의 밭]
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그리스도 예수를 배반한 대가로
이스가리옷 유다에게 지불된 “불의의 삯”을 주고 산 토지에 유대인들이 붙인 이름. (행 1:18, 19)
이 토지는 힌놈 골짜기 남쪽 면, “간계(奸計)의 언덕” 위에 있는 하크에드둠(“피 값”을 의미함)에 있었을 것으로 생각되고 있다.
이 장소는 비탈을 조금 오르면 있는 평평한 부지이다. 이 지점에 납골당의 폐허가 있다.
남동쪽으로 조금 가면 동굴 무덤의 유적지 위에 세워진 민자르하칼데마(아겔다마 수도원)가 있다.
유다가 “밭을 샀”다는 사도행전 1:18의 표현은 그가 밭을 살 자금을 댔거나 밭을 사게 된 원인을 제공한 사람이었음을 의미한다.
마태 27:3-10의 기록에 의하면, 유다가 성전에 던진 은화 서른 닢(세겔이라면 66달러)을 사용하여 실제로 밭을 산 사람은 제사장들이었으며, 이 “피의 밭”은 전에 도공의 밭이었는데
제사장들이 “나그네들을 묻으려고” 구입한 것이다. (도공의 밭 참조) 이 밭으로 여겨지는 장소는 기원후 초기부터 매장지로 사용되어 왔다.
마태가 스가랴 11:12, 13의 예언을 예레미야의 예언으로 소개하는 이유는 무엇인가?
마태가 기록한 예언의 성취는 “예언자 예레미야를 통하여 말씀하신 것”에 근거한 것이다.
예레미야는 때때로 “후기 예언자들의 글” 중 첫 번째로 언급되었으며 그러므로 이 부분의 예언들에는 예레미야의 기록뿐 아니라 스가랴의 기록도 포함되어 있었다. (누 24:44 비교)
마태가 언급한 인용문은 주로 스가랴 11:12, 13에서 이끌어 낸 것으로 보이지만,
마태는 하느님의 영에 의해 영감을 받아 그 말을 바꾸어 표현하였고 그 예언을 성취시키는 상황에 적용하였다.
도공의 밭인 그 땅은 지력이 쇠하고 별로 가치가 없어 종 한 사람의 값에 불과한 것으로 여겨지게 되어 있었다.
그의 죽음과 관련된 또 다른 질문은 그 은화 30닢으로 매장지를 구입한 사람은 누구인가 하는 것이다.
마태 27:6, 7에 의하면, 수제사장들은 그 돈을 신성한 보고에 넣을 수 없다고 판단하여 그들이 밭을 사는 데 그 돈을 사용했다고 한다.
사도행전 1:18, 19의 기록은 유다에 대해 “그리하여 바로 이 사람이 불의의 삯으로 밭을 샀”다고 알려 준다.
제사장들이 밭을 샀지만 유다가 그 돈을 제공했으므로 그가 샀다고 말할 수도 있다는 것이 정답인 듯하다.
A. 에더샤임 박사는 이렇게 지적하였다.
“신성한 것들을 구입하기 위한 성전의 보고에, 불법으로 얻은 돈을 넣는 것은 정당하지 않았다.
그러한 경우에 유대인의 법에는 그 돈을 기증자에게 돌려주어야 한다는 규정이 있었으며,
그가 계속 헌금하겠다고 고집할 경우에는 그를 설득하여 그 돈을 공공의 복리를 위한 어떤 일에 쓰도록 해야 한다는 규정이 있었다. ···
법률상의 가설에 의해 그 돈은 여전히 유다의 것으로 간주되었으며,
유다가 그 돈을 유명한 ‘도공의 밭’을 매입하는 데 사용한 것으로 간주되었다.”
(「메시아 예수의 생애와 시대」 The Life and Times of Jesus the Messiah, 1906년, 2권, 575면)
이 매입을 통해 스가랴 11:13에 나오는 예언이 성취되었다.
이스가리옷 유다에게 지불된 “불의의 삯”을 주고 산 토지에 유대인들이 붙인 이름. (행 1:18, 19)
이 토지는 힌놈 골짜기 남쪽 면, “간계(奸計)의 언덕” 위에 있는 하크에드둠(“피 값”을 의미함)에 있었을 것으로 생각되고 있다.
이 장소는 비탈을 조금 오르면 있는 평평한 부지이다. 이 지점에 납골당의 폐허가 있다.
남동쪽으로 조금 가면 동굴 무덤의 유적지 위에 세워진 민자르하칼데마(아겔다마 수도원)가 있다.
유다가 “밭을 샀”다는 사도행전 1:18의 표현은 그가 밭을 살 자금을 댔거나 밭을 사게 된 원인을 제공한 사람이었음을 의미한다.
마태 27:3-10의 기록에 의하면, 유다가 성전에 던진 은화 서른 닢(세겔이라면 66달러)을 사용하여 실제로 밭을 산 사람은 제사장들이었으며, 이 “피의 밭”은 전에 도공의 밭이었는데
제사장들이 “나그네들을 묻으려고” 구입한 것이다. (도공의 밭 참조) 이 밭으로 여겨지는 장소는 기원후 초기부터 매장지로 사용되어 왔다.
마태가 스가랴 11:12, 13의 예언을 예레미야의 예언으로 소개하는 이유는 무엇인가?
마태가 기록한 예언의 성취는 “예언자 예레미야를 통하여 말씀하신 것”에 근거한 것이다.
예레미야는 때때로 “후기 예언자들의 글” 중 첫 번째로 언급되었으며 그러므로 이 부분의 예언들에는 예레미야의 기록뿐 아니라 스가랴의 기록도 포함되어 있었다. (누 24:44 비교)
마태가 언급한 인용문은 주로 스가랴 11:12, 13에서 이끌어 낸 것으로 보이지만,
마태는 하느님의 영에 의해 영감을 받아 그 말을 바꾸어 표현하였고 그 예언을 성취시키는 상황에 적용하였다.
도공의 밭인 그 땅은 지력이 쇠하고 별로 가치가 없어 종 한 사람의 값에 불과한 것으로 여겨지게 되어 있었다.
그의 죽음과 관련된 또 다른 질문은 그 은화 30닢으로 매장지를 구입한 사람은 누구인가 하는 것이다.
마태 27:6, 7에 의하면, 수제사장들은 그 돈을 신성한 보고에 넣을 수 없다고 판단하여 그들이 밭을 사는 데 그 돈을 사용했다고 한다.
사도행전 1:18, 19의 기록은 유다에 대해 “그리하여 바로 이 사람이 불의의 삯으로 밭을 샀”다고 알려 준다.
제사장들이 밭을 샀지만 유다가 그 돈을 제공했으므로 그가 샀다고 말할 수도 있다는 것이 정답인 듯하다.
A. 에더샤임 박사는 이렇게 지적하였다.
“신성한 것들을 구입하기 위한 성전의 보고에, 불법으로 얻은 돈을 넣는 것은 정당하지 않았다.
그러한 경우에 유대인의 법에는 그 돈을 기증자에게 돌려주어야 한다는 규정이 있었으며,
그가 계속 헌금하겠다고 고집할 경우에는 그를 설득하여 그 돈을 공공의 복리를 위한 어떤 일에 쓰도록 해야 한다는 규정이 있었다. ···
법률상의 가설에 의해 그 돈은 여전히 유다의 것으로 간주되었으며,
유다가 그 돈을 유명한 ‘도공의 밭’을 매입하는 데 사용한 것으로 간주되었다.”
(「메시아 예수의 생애와 시대」 The Life and Times of Jesus the Messiah, 1906년, 2권, 575면)
이 매입을 통해 스가랴 11:13에 나오는 예언이 성취되었다.
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작성일2020-03-20 02:37
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